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  • 怀会显禅风 梅庵留圣迹——六祖惠能在肇庆的传说

    一隅专干种菜舂米粗重活的杂役,不像神秀那样出头露角、是人人认识的寺中要人。平日,站在五祖身旁高台上没有惠能的份,东禅里重大法事的念经诵佛又没有惠能的份。东禅寺有近千人之多,寺里的和尚大多数已经互不认识,...

    何初树

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  • 动中禅研究

    ‘烦恼’。实际理地,甚么处著!一心不生,万法无咎”[36],要做到一心不生实在是太难了!所以,当人问福州东禅契讷禅师“如何是东禅家风”时,禅师以“一人传虚,万人传实”[37]来回答也就不足为奇了。  ...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于中国佛教基本情况

    《开宝藏》。它的印本是后世汉地、高丽和日本一切刻藏的共同依据。继官方之后,佛教寺院和俗世信徒也竞起仿效。在福州私刻的东禅等觉院版、开元寺版、湖州思溪圆觉禅院版、平江碛砂的延圣禅院版等在200多年之间...

    不详

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  • 《百喻经》及其故事研究

    日本校订藏经目录》〔卍字版〕,法宝总目录第二册  《大藏经纲目指要录》,法宝总目录第二册  《大藏圣教法宝标目》,法宝总目录第二册  《湖州思溪圆觉禅院新雕大藏经目录》,法宝总目录第三册  《福州东禅...

    洪梅珍

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  • 《维摩诘经》思想对《坛经》思想之影响

    于能  大师所学道,终于曹溪。  又,《六祖大师缘起外纪》记载:  师坠腰石,镌“龙朔元年卢居士志”八字。此石  今存黄梅东禅。  佛教教团有四部大众,即比丘(男)、比丘尼(女)、优婆塞(男)、优婆夷...

    [韩国]金尧炫

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  • 禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”

    我“身材矮小”,这话令人费解:第一、你去过广东韶关没有? 第二、曹溪所保存的肉身与铜像,你可曾见过? 第三、你以什么资料肯定我身材矮小?是不是我在东禅当“舂米工人”时“腰悬石块”的推测? 第四、你既具...

    不详

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  • 福建名山大寺丛谈(1)

    大丛林中流传最古之怡山西禅寺,距今有一千一百一十八年历史。  (1)历史沿革、玉佛南来  怡山西禅寺,原名清禅,后唐长兴间改名长庆,后以福州四城有四大寺(东禅、南禅、北禅、西禅),因将长庆寺称为西禅寺...

    不详

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  • 大藏经研究的历史与现状简述

    13,“靡”字号,每行均为17字)。  《崇宁藏》即福州东禅院本大藏经。福州东禅等觉禅院住持冲真发起劝募雕造。始刻于北宋元丰三年(1080),至崇宁三年(1104)竣工。全藏580函,1440部,...

    竹君

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  • 福州佛寺分布

    建筑物多被焚毁。北宋天圣中(1023~1032年)僧宗元重修,宝元元年(1038年)敕号“怡山长庆寺”。后以寺位于福州西郊,且郡城外有南禅、北禅、东禅三寺,合此为四,故名怡山西禅长庆寺,俗称西禅,相沿至今...

    不详

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  • 月溪法师讲禅宗修法(1)

    请益,远曰:观子神姿爽拔,殆非常人,吾闻西域菩提达磨传心印于黄梅,汝当往彼参决,师辞去,直造黄梅之东禅,即唐咸亨二年也,忍大师一见,默而识之,后传衣法,令隐于怀集四会之间,至仪凤元年丙子正月八日届南海...

    月溪法师

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